FICHA Nº 01
EDUCACIÓN
La educación es un proceso sociocultural esta en permanente nacionalización por el cual los individuos van desarrollando de si mismos una educación fundamental mediante la intervención de los aprendizajes.
La educación puede ser formal o informal: La educación formal es la que dan en las escuelas y en los centros e institutos de estudio y la educación informal es la que desarrollan en la comunidad, la iglesia y otras instituciones de la sociedad.
Recuperado en: link http://www.youtube.com/watch?v=ztgocbhgtgk
LA PEDAGOGÍA
La pedagogía es un método para la enseñanza que permite dirigir la formación de los educandos y tiene como objetivo planificar,analizar, evaluar los procesos de la enseñanza.Se denomina pedagogía a la ciencia encargada del estudio de la educación como fenómeno social. El término se deriva de las raíces griegas “paidos” (niño) y “gogía” (conducir); en efecto, en la antigua Grecia, el pedagogo era el esclavo encargado de educar a los niños.
Recuperado en: link http://www.youtube.com/watch?v=ztgocbhgtgk
CURRÍCULO
Es el resumen de la intenciones educativas que propone estrategias para llevarlo a la practica que los docentes deben construir en función a las necesidades de los estudiantes en lo cultural y lingüística. También es el conjunto de criterios, planes de estudio, programas, metodologías, y procesos que contribuyen a la formación integral y a la construcción de la identidad cultural nacional, regional y local, incluyendo también los recursos humanos, académicos y físicos para poner en práctica las políticas y llevar a cabo el proyecto educativo institucional.
Recuperado en: link http://www.youtube.com/watch?v=ztgocbhgtgk
APRENDIZAJE
El aprendizaje es una actividad para poder construir su propia personalidad que se desarrolla como producto de la actividad y las personas construyen sus conocimientos con su medio sociocultural.
Recuperado en: http://definición.de/aprendizaje/#ixzz3wpmowqzw
ENSEÑANZA
La enseñanza es la acción y efecto de enseñar, implica la interacción de tres elementos:
profesor,alumno y objeto de conocimiento.
Recuperado en: http://definición.de/aprendizaje/#ixzz3wpmowqzw
PARADIGMAS EDUCATIVOS
Los paradigmas educativos son modelos que se utiliza en la educación ,son una practica pedagógica que da lugar a un aprendizaje de los estudiantes.
Recuperado en: link http://www.youtube.com/watch?v=ztgocbhgtgk
ENFOQUES EDUCATIVOS
Es la manera de organizar,orientar y realizar la educación y el aprendizaje, es dar origen y fundamento alas corrientes y modelos pedagógicos.
Recuperado en: link http://www.youtube.com/watch?v=ztgocbhgtgk
MODELOS EDUCATIVOS
Son representaciones que predominan en el acto de enseñar dentro de este modelo esta el cognitivo y sociocultural.
Recuperado en: link http://www.youtube.com/watch?v=ztgocbhgtgk
CORRIENTES PEDAGÓGICAS
Son lineas de pensamiento pedagógico los corrientes estimulan la educación educativos surgen como producto cambios sociales.
Recuperado en: link http://www.youtube.com/watch?v=ztgocbhgtgk
TENDENCIAS PEDAGÓGICAS
Es impulso inspiración, un deseo para aprender algo en la educación, la tendencia es una perspectiva educativa que modifica al modelo de una corriente pedagógica.
Recuperado en: link http://www.youtube.com/watch?v=ztgocbhgtgk
FICHA Nº 03
COMUNIDAD PRIMITIVA
La educación era de sistema no formar , es decir una educación esencialmente de carácter natural y espontáneo, social y estático, de estructura homogénea e igualatoria para todos, porque la enseñanza era transmitida por medio de la práctica social y el proceso de socialización entre padres e hijos. La educación, principalmente, era aprendida a medida que se escuchaban las historias de forma oral, a través de la observación de la vida diaria y por medio de las ocurrencias de la naturaleza. Los niños desde pequeños asimilaban por las costumbres, la religión, los ritos, etc.El fin educativo estaba sustentado en la formación de una colectividad de individuos con la idea de la colaboración grupal, pensantes en el bienestar de la tribu y no personal, y más que todo, la idea pedagógica era la de formar entes interesados en cubrir las necesidades presentes de la tribu sin pensar mucho en el futuro. En la educación primitiva sólo se concebía reformas educativas y nunca revolución educativa, lo más importante en este período era la colectividad y por esto es que la educación existente estaba encaminada a formar individuos que cumplan un rol social, político y económico.
Fuente: http://www.arqhys.com/general/la-educacion-en-la-comunidad-primitiva.html
FICHA Nº 04
EDUCACIÓN EN EGIPTO
Durante el desarrollo de esta civilización la educación estaba ligada a la familia y hasta los cuatro años los pequeños se entretenían con sus juguetes. Posteriormente, los niños aprendían imitando la profesión de sus padres en algunos labores como los agrícolas, talleres o viñedos entre otros.
Rangos sociales en la Educación del Antiguo Egipto:Los padres eran verdaderos instructores que inculcaban ideas a sus hijos acerca del mundo, la religión y el comportamiento correcto hacia los demás y hacia las deidades.Los hijos de éstos eran quienes tenían más facilidades en cuanto a la escolarización y también aprendían los oficios de sus padres.Los adinerados tenían privilegios, pues los príncipes y princesas aprendían literatura, matemáticas, escritura y gramática. Sin embargo, los hijos de los agricultores y pescadores tenían accesos limitados a la educación y más bien aprendían a cultivar, recolectar y pescar junto a sus padres.Los hijos de los escultores y pintores sí tenían un mayor acceso a la educación ya que podían convertir textos escritos en papiros y jeroglíficos que se inscribían en las estatuas y esto es una tarea que requería de ciertos conocimientos. Por tanto, los escultores y los pintores tenían que dominar la lectura y la escritura.
Recuperado en :http://www.cosasdeeducacion.es/como-era-la-educacion-en-el-antiguo-Egipto/
EDUCACIÓN EN CHINA
La aparición del pensamiento de Confucio, en el siglo VI a. C., divide la historia de China en dos grandes etapas: el confucianismo y el taoísmo (aunque no tuvo relevancia en la educación).
La educación comprenderá: la formación moral, la intelectual y la guerrera.
Para conseguir los objetivos morales se enseñan dos disciplinas: la música, porque conmueve el interior de la persona, y las ceremonias, que regulan la conducta exterior.
Las prácticas militares comprenden el manejo de carros de combate y el tiro con arco.
La formación cultural se centra en el aprendizaje de la escritura y de las matemáticas.
El canon confuciano se compone de los Cuatro Libros: las Analectas, la Gran Enseñanza, la Doctrina del Justo Medio y el Libro de Mencio.
Recuperado en: http://wikeduca.wikispaces.com/03.-+Educación + en+ la+antigua+China
EDUCACIÓN HEBREA
Dentro de las culturas antiguas merece especial interés el estudio del mundo hebreo, ya que pese a ser una cultura oriental por su origen, el estudio del mundo judío, como pueblo errante y portador de una cultura y una religión, ha marcado la historia de la civilización cristiana y por ende occidental.En la cultura del antiguo pueblo hebreo, la educación se caracteriza como un fenómeno esencialmente religioso,algunos rasgos de la educación hebrea son: su carácter imperativo, esencialmente normativo y se practica un estilo de vida que no hace falta entender teóricamente. La educación judía utiliza los términos “yasar” (castigar, corregir..) y “mûsar” (corrección, disciplina..) como pedagogía manifestada en los libros sagrados. Así a través del castigo (proveniente de Dios) el infractor asume el sufrimiento impuesto y aprende a conocer y cumplir la voluntad divina.La cultura y el pueblo hebreo no se situaba en la categorización filosófica de origen griego de la dualidad cuerpo-alma; en la dimensión antropológica habla sobre una distinción entre "la carne" y "el espíritu", dice que la relación de Dios-Hombre, es hombre carnal y hombre espiritual.
Recuperado en: http://unedhistoriadelaeducacion.blogspot.com/2013/07/la-educacion-en-el-antiguo-pueblo-hebreo.html
EDUCACIÓN ROMANA
En esta época antigua de la historia de Roma, la educación de los muchachos se limitaba a la preparación que podía darle su padre. Se trataba de una educación de campesinos, basada fundamentalmente en el respeto a las costumbres de los antepasados (mos maiorum). Desde la más tierna infancia se les enseñaba que la familia de la cual eran miembros constituía una auténtica unidad social y religiosa, cuyos poderes estaban todos concentrados en la cabeza, en el paterfamilias, que era el propietario de todo, con derecho de vida y muerte sobre todos los miembros de la familia.
Hasta los siete años era la madre la encargada de la educación de los hijos. La madre es la maestra en casa. Ejerce, pues, un papel de suma importancia: no se limita sólo a dar a luz al hijo, sino que luego continúa su obra cuidándolo física y moralmente. Por eso su influencia en el hijo será importante durante toda la vida de éste.
A partir de los siete años era el padre quien tomaba la responsabilidad de la educación de los hijos. Un padre enseñaba a su hijo -puer- a leer, escribir, usar las armas y cultivar la tierra, a la vez que le impartía los fundamentos de las buenas maneras, la religión, la moral y el conocimiento de la ley. El niño acompaña a su padre a todas partes: al campo, a los convites, al foro, etc.
Recuperado en: http://www.santiagoapostol.net/latin/educacion_roma.html
LA EDUCACIÓN GRIEGA
la educación era solo para los niños ,pues las niñas no pisaban nunca la escuela. Todo lo que aprende las niñas son las labores domésticas: cocina, tratamiento de la lana y tejido, y tal vez también algunos rudimentos de lectura, cálculo y música- lo aprende con su madre, con una abuela o las criadas de la familia. En Atenas, para la enseñanza, la asistencia a clase, no era obligatoria: el padre de familia gozaba de total libertad para educar a sus hijos o permitir que otros los educaran hasta los dieciocho años, edad en que el joven se convertía en ciudadano y debía realizar el servicio militar.
A los siete años el niño comienza su "paideia", o formación cultural, pasando a la escuela, siempre de profesores particulares, donde cursaban tres asignaturas:gramática, música y gimnasia.
FICHA Nº 5
EDUCACIÓN MEDIEVAL
En esta época la enseñanza el aprendizaje y el conocimiento fue rescatado de las culturas griegas y romanas y estaban asociadas a la iglesia católica a las necesidades que tenia en lo servicios religiosos y la lectura de los libros sagrado, el idioma que mas predomino fue el latin,también en esta época no había mucha matemática y el modelo educativo estaba constituido por el trivium y el cuadrivum en el trivium estaba la literatura gramática dialecta yen el trivium estaba la geometría, aritmética, astronomía y la música.
Libro: teoría de la educacion I
autora: Shona Garcia Valle
edición: segunda edición
pagina: 92 al 99
EDUCACIÓN CABALLERESCA
Es un sistema de enseñanza destinado a la nobleza que estuvo vigente desde el siglo IX hasta el siglo XVI. Era la consecuencia lógica del feudalismo bárbaro y su desaparición coincide con el triunfo del movimiento partidario de la creación de gobiernos centralizados y fuertes. El objetivo de la misma era inculcar principios morales y sociales a los caballeros, y resulto ser un método muy efectivo para poner en práctica los principios cristianos de forma que pudiesen entenderlos las tribus teutónicas convertidas. La caballería intento adaptar la creencia cristiana lo que había de aprovechable en aquella sociedad carente de principios, ignorante y brutal.
Leer más: http://edumediaudenar3.webnode.es/educacion-medieval/educacion-caballeresca/
EDUCACION MONASTICA
La Iglesia cumple ahora la tarea de conciliar la educación clásica con la educación salvadora del evangelio. La Iglesia salva el tesoro y la cultura de los pueblos; esta tarea y misión providencial la cumple la Iglesia mediante una institución de grandísima eficacia educadora: el monacato.
La pedagogía monástica no fue un proyecto de estudios o de normas educativas ideadas por algún pensador. Sin embargo fue esencialmente la creación sólida de una firme institución, capaz de ir dominando con la piedad el trabajo y el estudio, la fuerza del ambiente. Los monasterios constituyen grandes colonias educativas a cuyos alrededores se van formando grandes núcleos de población.
Entre los monasterios hay que contar en primer lugar los de orden benedictina; en la Edad Media alcanzan su máximo desarrollo hasta convertirse en el eje de la educación monástica occidental. Después se desarrollan los monasterios y conventos de otras órdenes como lo cluniacenses y cistercienses y los de los franciscanos y los dominicos que también contribuyeron a la cultura y a la educación medieval.
En los monasterio lo esencial era la vida religiosa y sólo subdiariamente la cultura y la educación. Su aspecto intelectual era muy bajo pero en cambio fue muy elevado su lado moral y espiritual. Su finalidad educativa más importante era la formación de los monjes.
Los obispos se preocuparon a lo largo de la alta Edad Media de la formación de aquellos jóvenes que querían acceder al sacerdocio. Recomendaban de esta forma a los párrocos esta formación, constituyéndose las escuelas parroquiales. Ellos mismos organizaron, junto a las catedrales, centros de estudio que recibieron el nombre de escuelas episcopales o catedralicias.
Recuperado en: http://edumediaudenar3.webnode.es/educacion-medieval/educacion-monastica/
EDUCACIÓN POPULAR
Enseñaban técnicas de trabajo de campo artesanal o domesticas tenían una metodología practica, se aprendía en la vida y en el trabajo recibían una formación doctrinal moral elemental en las parroquias y el tiempo era necesario para el aprendizaje el costo era social y no había lugar especial para la enseñanza solo acudían alas parroquias.
Libro: teoría de la educacion I
autora: Shona Garcia Valle
edición: segunda edición
pagina: 92 al 99
EDUCACIÓN EN LA BAJA EDAD MEDIA
En esta época las sociedades se fueron desarrollando con la artesanía y el comercio que fueron conquistando libertades a través de las cartas de garantía de la libertad o permiso y el comercio había extendido a los ciudades y se convirtieron en grandes mercados y centro financieros, la gente de la ciudad formaba una clase social burguesía y se hicieron ricos con el comercio y las artesanos vivían humildes.Aparecieron profesores estudiantes clérigos y después se crearon las universidades el proceso de la unificación nacional se produjo en el occidente europeo desarrollaron culturalmente como el arte el estilo gótico la literatura las poesías líricas novelas fabulas cuentos y el cristianismo educadores distintos a los monjes.
Libro: teoría de la educacion I
autora: Shona Garcia Valle
edición: segunda edición
pagina: 92 al 99
EDUCACIÓN GREMIAL
La educacion de los agremiados tenían sentido técnico orientación practica industrial y comercial los talleres el centro de trabajo eran los escuelas donde se educaban para el oficio a través de la practica cotidiana .
Libro: teoría de la educacion I
autora: Shona Garcia Valle
edición: segunda edición
pagina: 92 al 99
FICHA Nº 6
EDUCACIÓN INCAICA
La educación incaica estuvo destinada a la formación de una elite para planificar, organizar, dirigir y cumplir los altos fines del imperio inca. Para el desempeño de los cargos mas elevados se exigía una preparación rigurosa, de acuerdo a su responsabilidad futura . Por eso, la sanción era mas severa a medida que el cargo del funcionario era mas elevado. Este tipo de educación oficial se daba en los huachaches y estaba a cargo de los amautas. A ella solo tenia acceso la clase noble.
EL YACHAYHUASI Llamada también "casa del saber" fue centro de enseñanza para los jóvenes de la realza y la nobleza, es decir, los futuros integrantes de la clase dirigente.
EL ACLLAHUASI:
- Fue el centro educador de las Acllas o mujeres escogidas.
- Las Acllas fueron las mujeres de mayor preparación cultural en el imperio. Eran mujeres verdaderamente escogidas, procedían del tributo de su pueblo y vivían enclaustradas en el Acllahuasi o Casa de las Acllas.La educación en el Tahuantinsuyo era clasista, reservada y era un privilegio de los hijos del Inca y de la nobleza, no estuvo generalizada, en resumen era una educación social discriminatoria.
- EDUCACIÓN DE LA NOBLEZA:La nobleza como clase dirigente, recibía una cuidadosa y a la vez eficiente preparación (educación formal).
- EDUCACIÓN POPULAR:Los hijos del pueblo no asistían a las escuelas, ellos recibían una educación no formalizada, muy diferente a la recibida por la nobleza, que se ha practicado y practica en todas las épocas y en todos los lugares del mundo. La educación del pueblo incaico se caracterizó, porque más que recibir una educación llena de conocimientos científicos y teóricos, recibió una educación eminentemente práctica, la cual tenía como punto de partida el hogar y en su misma comunidad o Ayllu.
EDUCACIÓN EN LA COLONIA
La educación EN LA COLONIA presento las siguientes características:
Primeras letras y estudios mayores. La división entre estas etapas era flexible y dependía mayormente de la habilidad del estudiante. No existía una correspondencia clara entre la edad del estudiante y su nivel de aprendizaje.
1. LAS PRIMERAS LETRAS , Se dio a través de las escuelas conventuales, parroquiales y las escuelas misionales. Consistían en la enseñanza del castellano, lectura , cantar así como los preceptos básicos, la escritura y las operaciones básicas de la aritmética, estos estudios podían realizarse con un tutor particular o en alguna escuela conventual.. Para la enseñanza del latín el texto más usado fue la Gramática Latina de Nebrija, los estudiantes además debían leer a Cicerón, Horacio, Virgilio, etc.
En los colegios reales, cuyos estudiantes generalmente vivían internos, se impartían los mismos cursos que se dictaban en la Universidad de San Marcos, ya que cumplían una suerte de función auxiliar con determinadas universidades, como el caso de los colegios San Felipe y San Martín, que servían de internado para los alumnos de la Universidad de San Marcos. Luego si querían obtener el grado académico correspondiente (bachiller, maestro, doctor) debían rendirlos exámenes en San Marcos. Entre los colegios reales más famosos en la ciudad de Lima podemos mencionar:
fundada por Real Cédula del 12 de Mayo de 1551, por el Emperador Carlos V, gracias a las gestiones de Fray Tomas de San Martín y el Capitán Gerónimo de Aliaga. La Universidad de San Marcos inicia sus laboresel 2 de Enero de 1553, el la sala capitular del Convento de Santo Domingo, con las facultades de Teología y de Artes, creándose luego las de Cánones de Leyes y Medicina. En lo académico adoptó por las normas que regían en España, es decir inició sus funciones enseñando Filosofía como base para cualquier carrera profesional.
Estos centros otorgaban los grados de bachiller, Licenciado, Doctor y Maestro (este último de la Facultad de Artes), y formaban teólogos, filósofos, letrados y médicos, profesiones por excelencia, de acuerdo a las concepciones existentes en aquellos tiempos.
http://historiaenaccion3052.blogspot.com/2010/08/tema14-educacion-en-la-colonia.html
https://www.youtube.com/watch?v=XBqaV5hhMkc
• Sólo las clases altas y adineradas como la nobleza de los españoles y los descendientes de la nobleza Inca recibían el privilegio de la educación. Debemos señalar que el pueblo, los indios y los mestizos recibían una educación pero en este caso era impartida por sus padres, el cual fue prohibido por la iglesia y para eliminar esta prédica, la iglesia implantó las clases parroquiales, posteriormente las escuelas, para que se olviden de sus creencias ancestrales. Y se sometan a la nueva religión, al nuevo orden social, político y económico.
• Las numerosas materias que se enseñaban, se realizaban sin ningún patrón preestablecido, es decir no había un programa de enseñanza.
• Era muy religiosa ya que la educación era responsabilidad de las diferentes órdenes religiosas y la enseñanza estaba a cargo de los sacerdotes,se enseñaba cursos como la teología, sagradas escrituras.(Educación escolástica).
• Finalmente podemos decir que la educación estaba basada en el "memorismo", ya que todas las clases que se impartían debían de aprenderse de memoria, sin omitir ninguna palabra ni detalle alguno.
La educación en las mujeres era diferente a la de sus pares masculinos, pues sus educadores se dedicaban a enseñarles a leer, a dominar labores manuales, a preparar apetitosos platos y a tocar algún instrumento musical; y de que también aprendiera la doctrina cristiana y practicara las virtudes marianas de castidad, obediencia, laboriosidad y piedad. La idea de que se debían educar todas las mujeres, independientemente de su posición social, no surgió hasta fines del periodo colonial y fue uno de los cambios más importantes en la actitud de la sociedad frente al sexo femenino.
ESTRUCTURA DE LOS ESTUDIOS:
Los estudios se dividían en: Primeras letras y estudios mayores. La división entre estas etapas era flexible y dependía mayormente de la habilidad del estudiante. No existía una correspondencia clara entre la edad del estudiante y su nivel de aprendizaje.
1. LAS PRIMERAS LETRAS , Se dio a través de las escuelas conventuales, parroquiales y las escuelas misionales. Consistían en la enseñanza del castellano, lectura , cantar así como los preceptos básicos, la escritura y las operaciones básicas de la aritmética, estos estudios podían realizarse con un tutor particular o en alguna escuela conventual.. Para la enseñanza del latín el texto más usado fue la Gramática Latina de Nebrija, los estudiantes además debían leer a Cicerón, Horacio, Virgilio, etc.
Como en toda escuela , los sacerdotes se preocupaban porque los hijos de los españoles dejasen la baja cultura y se nutran con la enseñanza del idioma español, los cálculos matemáticos para el comercio fueron muy importantes y las ciencias de ingeniería, claro, para explotar todas las riquezas del país donde vivían.Los estudios más avanzados sólo se recibían en Lima.
2. LOS ESTUDIOS MAYORES , Al hablar de este tipo de estudios distinguimos dos tipos de instituciones: universidades y colegios reales (llamados también colegios mayores ). Para una mejor comprensión estableceremos la siguiente diferencia:
En el virreinato del Perú existieron muchos colegios, entre los principales podemos mencionar a los siguientes:
- Los Colegios de San Pedro y San Pablo: bajo la responsabilidad de los Jesuitas en la ciudad de Lima, fundado en 1568; en esta escuela se impartían clases de Arte, filosofía, y el estudio de las lenguas nativas del Perú.
- Colegio de San Felipe: destinado a los hijos de los conquistadores, a cargo de sacerdotes del Arzobispado de Lima, y el Colegio de San Marcos, cuyo director era el mismo rector de la Universidad de San Marcos, fundados por el Virrey Toledo en 1575.
- -El Colegio Real de San Martín: fundado por el Virrey Don Martín Enríquez de Almanza el 11 de Agosto de 1582, donde se realizaron estudios de jurisprudencia. Fue el colegio más importante de su época, abierto para la aristocracia limeña. Fue clausurado al ser expulsados los jesuitas en 1767. De manera similar en la ciudad del Cuzco los jesuitas crearon el Colegio Real de San Bernardo para la aristocracia criolla del Cuzco.
- Al ser expulsados los jesuitas de las colonias españolas, de la unión de los colegios reales de San Martín y el de San Felipe y San Marcos nacería el celebre Convictorio Carolino.
- San Idelfonso: regentado por los Agustinianos.
- San Antonio de Abad (Cusco), que dio origen a la Universidad.
- Colegio de San Pedro de Nolasco, fundado en Lima, a cargo de los Mercedarios, cuyas instalaciones hasta hoy se conservan.
- El Colegio del Príncipe, creado por Real Cédula del Rey Carlos III, durante el gobierno del Virrey Francisco de Borja y Aragón "Príncipe de Esquilache", regendado por los Jesuitas , se fundó en Lima, y San Francisco de Borja en el Cusco, destinado a los hijos de los caciques, los cuales recibían enseñanzas del castellano, religión, etc. Desapareció en 1767 con la expulsión de los Jesuitas.
- Colegio de Huancavelica, fundado por los jesuitas en 1709.
- Colegio de la Villa de Moquegua: fundado en 1711 por los jesuitas.
3.- LA FUNDACIÓN DE UNIVERSIDADES:
durante la colonia era un tema delicado por los acuerdos establecidos entre la corona española y el Vaticano (patronato real). Las primeras universidades de la colonia fueron fundadas en aquellos lugares que la corona considerara centros claves para el gobierno de su extenso imperio. En ellas formarían a las futuras élites que ocuparían los cargos más importantes de las llamadas “Indias”.
Dentro de las universidades que se crearon en el virreinato podemos mencionar las siguientes:
-REAL Y PONTIFICIA UNIVERSIDAD DE SAN MARCOS, DECANA DE AMÉRICA:
- La Universidad de San Cristóbal de Huamanga, fundada en 1667, por el obispo don Cristóbal de Castilla y Zamora, institución que recibió su respectiva Real Cédula de Carlos II, el 31 de diciembre de 1680, y la Bula Papal de Inocencio XI del 20 de diciembre de 1682. Después de una serie de dificultades de carácter económico y de la oposición de San Marcos, se resuelve su funcionamiento.
- La Universidad de San Antonio de Abad del Cusco. Por Breve de Inocencio XII, del 1 de marzo de 1692, y Real Cédula de Carlos II del 1 de junio de 1692, se fundó en el Cusco la Universidad de San Antonio Abad, cuya estructura académica fue similar a las de San Marcos y San Cristóbal de Huamanga. San Marcos, San Cristóbal y San Antonio fueron las instituciones universitarias existentes en el Perú durante el coloniaje.
http://historiaenaccion3052.blogspot.com/2010/08/tema14-educacion-en-la-colonia.html
https://www.youtube.com/watch?v=XBqaV5hhMkc
